محمد الريشهري
123
دانشنامه امام مهدى ( ع ) بر پايه قرآن ، حديث و تاريخ ( فارسى )
امامتش ، از عقيده به او بر مىگردند ، قيام مىكند » . « 1 » 1 / 11 خبر دادن امام هادى ( ع ) از غيبت امام مهدى ( ع ) 522 . كمال الدين - با سندش به نقل از ابو هاشم داوود بن قاسم جعفرى - : « 2 » شنيدم كه امام هادى مىفرمايد : « جانشين پس از من ، فرزندم حسن است ؛ امّا با جانشين او چگونه ايد ؟ » . گفتم : فدايت شوم ! از چه رو اين گونه مىفرماييد ؟ فرمود : « زيرا شما پيكرش را نمىبينيد و بردن نامش برايتان روا نيست » . گفتم : پس چگونه او را ياد كنيم ؟ فرمود : « بگوييد : حجّت خاندان محمّد » . « 3 » ر . ك : ج 2 ص 278 ح 364 . 1 / 12 خبر دادن امام عسكرى ( ع ) از غيبت امام مهدى ( ع ) 523 . كمال الدين - با سندش به نقل از ابو على بن همّام - : شنيدم كه محمّد بن عثمان عمرى - كه خدا روحش را پاك بدارد - مىگويد : شنيدم كه پدرم [ عثمان بن سعيد عمرى ] مىگويد : من نزد ابو محمّد ، حسن بن على ( امام عسكرى عليه السلام ) ، بودم كه از ايشان در بارهء حديثى كه
--> ( 1 ) . كمال الدين : ص 378 ح 3 ، كفاية الأثر : ص 279 ، إعلام الورى : ج 2 ص 243 ، الخرائج والجرائح : ج 3 ص 1171 ح 66 ( با عبارت مشابه ) ، بحار الأنوار : ج 51 ص 30 ح 4 . نيز ، ر . ك : ج 2 ص 328 ح 411 . ( 2 ) . ابو هاشم داوود بن قاسم بن اسحاق جعفرى ( م 261 ق ) ، اهل بغداد ، ثقه و جليل القدر است . نزد امام رضا ، امام جواد ، امام هادى و امام عسكرى عليهم السلام منزلتى و الا داشت و از آنان روايت كرده است . داراى كتاب است و نيز رواياتى از پدرش دارد كه از امام صادق عليه السلام نقل كرده است . در زمرهء سفيران و ابواب معروفى قرار دارد كه شيعيان امام عسكرى عليه السلام در مورد آنان اختلاف ندارند ( ر . ك : رجال النجاشى : ج 1 ص 362 ش 409 و رجال الطوسى : ص 357 ش 5290 و ص 375 ش 5553 و ص 386 ش 5689 و ص 399 ش 5847 و خلاصة الأقوال : ص 68 ش 3 ، شرح اصول الكافى : ج 1 ص 292 و ج 7 ص 324 ، الفهرست ، طوسى : ص 357 ش 5290 و ص 375 ش 5553 و ص 386 ش 5689 و ص 390 ش 5847 ) . ( 3 ) . كمال الدين : ص 381 ح 5 و ص 648 ح 4 ، علل الشرائع : ص 245 ح 5 ( هر دو منبع با سند معتبر ) ، الغيبة ، طوسى : ص 202 ح 169 ، كفاية الأثر : ص 284 ، إعلام الورى : ج 2 ص 136 ، الصراط المستقيم : ج 2 ص 170 ، روضة الواعظين : ص 287 ، كشف الغمّة : ج 3 ص 239 ، بحار الأنوار : ج 50 ص 240 ح 5 .